13.11.2007 - ÜLKEME OYNANAN OYUNLAR

                                                                                                  HASAN ÇALIK

26.9.2007 - Orhan ÖZTÜRK ile İSKİLİP HAKKINDA ; RÖPORTAJ

1. Orhan ÖZTÜRK ’ün bakışı ile İSKİLİP halkının sahip olduğu kültürel değerler nelerdir. İskilip sahip olduklarını nasıl değerlendirmelidir.

   İskilip geçmiş 200-300 yıllık tarihi itibarıyla bir esnaf şehri olmuş. Ahiliğe benzer bir yapının mevcudiyeti, meslek adları ile anılan çarşılar, arastalar ve sülaleler (tabakhane, semerciler, salliler, parpucular, bakırcılar vs…) bu ilçede ciddi bir şehir kültürünü oluşturmuş. Geçmiş dönemlerdeki eğitim alt yapısı ve kadroları da İskilip’in bölgesinde çok farklı bir yapıya sahip olmasına vesile olmuş. Burada Osmanlının mikro ölçekteki bir temsili söz konusu olmuştur. Orijinalliklerinin çokluğu da sağlam temelli bir kültür alt yapısının oluşu, farklı etnik yapıları belli kalıplarda eritebilmesi önemlidir. Bu ilçede tatar asıllı hemşerilerimizin de varlığı sadece postacılıktan gelen bir özellikten değil etnik yapıdan da kaynaklanır.Bu yapının cumhuriyet dönemi siyasi yansıması merkez sağın muhafazakar kanadında yer almak şeklinde gerçekleşmiştir.

   Ancak esnaf ağırlıklı bir şehir yapısı geleceğe kendisini modernleşerek, değişerek taşıyabilecek öncülerde, önderlerden ve anlayışlardan ciddi olarak mahrum kalmıştır. Bu yapı kendisini değiştirmek ihtiyacını yakın zamanlara kadar duymamış ancak karşılaştığı sıkıntılara artık dayanamayacak noktaya geldiğini anladığı günümüzde ise edilgen bir konuma dönmüştür. İnsanların zevkleri, beklentileri, tüketim kalıpları değişmiş, İskilip esnafı bunu karşılayabilecek fiziki ve zihni yapılanmalardan uzak kalmıştır. Şehrin bu krizi İskilip’i sosyal, kültürel ve ekonomik anlamda sarsmaya devam etmektedir.

2. İskilip halkı sizi yeteri kadar tanıyor mu bu konuda sizin tespitiniz var mı.

   İskilip halkı bizim İskilip’le ilgili perspektifimizi yeterince öğrenemedi çünkü bunu anlatmaya fırsat bulamadık. Bizi eskiden kişi olarak tanıyanlar elbette vardır ama biz kendimizi ifade edecek ortamlara yeteri kadar giremedik..

3. Orhan ÖZTÜRK ve İskilip’i, yaşam ve felsefe üzerine 2 konuda karşılaştırma yapmaya kalkarsak neler ile karşılaşırız.

   İskilip’te muhafazakar felsefe güçlüdür. Değişime, riske, dışarıya kapalı bir sosyal yapı vardır. Şahsım da hayat tarzı muhafazakar olmakla beraber düşünce yapısı ve sahip olduğu makamlar itibariyle biraz devrimci, köklü değişimlerden yana ilerici bir felsefeye sahip olduğumu zannediyorum. Genelde gelecek odaklı yaklaşım ve uygulamalara sahip olmak her zaman takdir görmüyor. Sahip olduğum bilgi birikimi, eğitim alt yapısı, yurt içi ve yurt dışı tecrübeler, çevre vs… bugüne kadar beni bana bırakmadı. Hep talep edilen, verilen konumda oldum. Bu biraz da gücümü artırdığı gibi radikal uygulamalara girebilmemi de sağladı. Hiçbir yere talip olmadım ama işler özellikle sıkıntılı konularda beni buldu. Sade vatandaş olmanın keyfini yurt dışında yaşadım, bazen burada da bunu özlemiyor değilim… Ancak her şeyin zekatı var…

4. Bugüne kadar yaptıklarınız İskilip halkı üzerinde yeterli takdiri kazanmış mıdır?

   Takdir kazanıp kazanmadığının ölçüsü ancak seçim sandığında belli olabilecek bir hadisedir. Biz siyasetçiyiz, siyasetçinin değerlendirilmesi sandık yoluyla mümkündür. Bu takdirde bazen sandık bile tam ifade edemeyebilir çünkü siyaset bazen de Nasrettin Hocanın karpuz seçmesi gibi daha az kötüyü seçme noktasına gelebiliyor. Takdirde en önemli husus hizmetler, yatırımlardan daha önce; kamu vicdanına ters bir konumda olmamaktır. Siyasetçi vicdanları sızlattığı, haksızın, zalimin yanında tavır aldığı anda biter. Biz ne kadar eksik, yanlış ve yetersiz olursak olalım esas bu noktada olursak biteriz. Bu nokta her türlü kazanımın, takdirin sıfırlandığı yerdir.

5. İskilip halkı içerisinde yıkılan yerlerin yerine neden bir şey yapılmıyor diye soranlar var cevabınız nedir?

   İskilip’te yıkılan binalar belediye binalarıdır. Kiracılarına yer verilerek veya borcundan dolayı tahliye edilerek, ticareti bırakarak vs… yapılan yıkımlardır. Hepsinin yıkımının haklı ve şehircilik açısından gerekçeleri vardır. Yıkılanların yerine bir şeyler yapılmıyor değildir. Eski Sinema Salonu yıkılıp konser, toplantı, otopark gibi daha fonksiyonel bir alana dönüştürülmüştür. Meydansız İskilip küçük de olsa bir meydana kavuşturulmuştur. Pirinç pazarı kaldırımlar üstüne yapılan, trafiği tehlikeye sokan uyduruk kulübelerdi. Çarşı camii önündeki yoğurt pazarı yıkımı da yerine bina vs… yapmak için değil meydan yapmak içindir.

   İskilip’te çalışkan belediye başkanı deyince dükkan yapan inşaatçı belediye başkanı anlaşılıyor. Çünkü çarşı esnafının inşa ettiği siyasi yapı ve anlayış yıllar boyu gelenekselleşmiş bu anlayış yerleşmiştir. Şehircilik belediye kaynaklarını kat karşılığı sistemleri varken inşaata harcamakla olmuyor.

   Bu yıkımların neden tenkit edildiğine bakarsak yeni bir şeylerin yapılmasının ne olduğunu anlarız. Bu dükkandır. Belediye dükkanlarının esas amacı esnafa işyeri imkanı sağlamak ve belediyeye gelir elde etmektir. Esnafa iş yeri açısından bu dükkanlar dar alanda yürütülen şehircilik için haksız yere değerlenmiş rantı yüksek alanda ancak estetik açıdan son derece çirkin binalardı. Belediye dükkanlarının getirmesi gereken gelir ile gelen arasında korkunç fark vardır. Özel şahısta olsa 1.5 trilyon olabilecek gelir bizde 133 milyardı. 60-70 dükkan kişiler arasında hava parası ile el değiştiriliyordu. Bunun en büyük yolsuzluk, hırsızlık olduğunu, belediye dükkanı üzerinden haksız gelir elde etmenin dürüstlük edebiyatı yapanlarca hiç tenkit edilmediğini, odasında rüşvet alan da veren de cehennemliktir yazısını asanların bu yolsuzluğa seyirci kaldığını biliyoruz. Yani yıkımların eleştirisi başka amaçlara yöneliktir. Biz bütün belediye dükkanlarının kira gelirinden daha fazlasını yapılan kiralamalardan, kum ocağından, şehir parkına yapılan kafeteryadan vs… kazandık. Yıllık 133 milyarlık kira geliri 500 milyara çıkartılabilmiştir.

   Yıkılan yerler çirkinlik abidesi olan yerlerdi.

6. Özelleştirmelerde sürekli aynı isimlerin rol alması hoş karşılanmıyor bu konuda sizin görüşünüz nedir?

   Özelleştirmeler dediğimiz kiralamalarda isimler aynı kalmamakta, sürekli değişmektedir. Aynı isimler dediğimiz Ali GENÇ, Asım KOCA ve Süleyman SAĞLAM ise bunlar AK Parti yönetim kurulu üyeliğinden istifa veya işi terk arasındaki tercihlerinde istifayı seçmişlerdir. Biz özelleştirmelerde politik parti ayrımı yapsaydık Ali BAYKAL ’a, Rıza ULUNÇ ’a belediye ulaşımını veya dükkanını kiralamazdık. Cenaze konusunda işin gerekleri ve sağlıklı, aksaksız yapılması için belediyede 7 yıldır bu işi yapan işçilerimizi patron yaparak özelleşme yaptık. Parke döşeme konusunda İskilip piyasasında bu işi yapan iki kişi veya firma vardır Yaşar AĞZIKARA ve Fehmi GÜLLÜ. İkisi de belediyemizden ihaleye katılarak veya doğrudan alım yoluyla iş almaktadırlar. Bu işi yapacak başka kişiler veya firmalar var da iş verilmediyse haklıdırlar. Bu ikisi de farklı parti sempatizanıdırlar. Alternatifi dışarıdan firma bulmaktır o da dışarıdan işçi gelmesi anlamındadır. Parkeyi İskilip’teki firmalardan veya dışarıdan alabilirsiniz bu ihale, fiyat meselesidir. Nitekim İskilip dışından Çorum’dan, Ankara’dan parke alımını yaptık çünkü biz hiçbir yere abone olamayız ama İskilipli müteşebbisleri de gözetmekle mükellefiz.

   Ancak belediye başkanı olarak buraya çalışabilecek kimseler varken dışarıdan işçi getiremem. Bu konuda çalışan farklı kişiler ve firmalar bu sektörde genelde aynı işçileri çalıştırmaktadır. Aynı kişiler derken bu hususun iyi değerlendirilmesi şarttır. Ali GENÇ sosyal hizmet konusunda başarılı bir hizmeti gerçekleştirmektedir. Bu konularda piyasa rayiçlerinin üzerinde veya haksız menfaatler varsa ona bakılmalıdır. Biz haksız menfaat sağlamamaya ama hizmetlerin de sağlıklı verilmesine dikkat etmekle yükümlüyüz. Bazı konular da takdir yetkisi içine girer. Bu tür hizmetler biraz da size gönül bağı olan insanların mevcudiyetini de gerektirir. Mesele sadece para kazanmaktan ibaret değildir.

   İskilip belediyesinin ihaleleri, alım satımları dikkatle değerlendirilir ve incelenirse belediyenin işleri daha ucuza ve sağlıklı yapılması konusunu 1. plana aldığı rahatça görülür. Küçük yerde ne yaparsanız yapın Nasrettin Hocanın oğlu ve merkebi ile pazara giderken karşılaştığı tenkitlerin benzerinden kurtulamazsınız. Esas olan sonuçlardır.

7. Şahsınıza ; kitle iletişimi açısından eksikleriniz olabileceği konusunda eleştiride bulunursak yorumunuz ne olurdu.

   Güney doğuda görev yaparken teröre rağmen daha fazla halkın arasında olabildiysem ancak İskilip’te bu konuda eksikliklerim varsa bunun konjonktürden kaynaklanan sebeplerinin olduğunu rahatça söyleyebilirim. 180 kişiyi belediye dışına koyarken hakla sağlıklı iletişim kurmak zordur çünkü her şeyi anlatamaz, açıklayamazsınız. Ben İskilip’i en fazla seven kişiyim çünkü hiç kimse benim kadar tenkit edilmeyi, iftiralara muhatap olmayı, ailesinden ve çevresinden tepki almayı göze alamadı. Vatanı için canını vermeye hazır olduğunu söyleyenlerin bu tür sıkıntılara talip olmadıkları da ayrı bir husus. Siyasete kaliteli kişiler girmemekte sonra da siyasetçiyi tenkit etmektedirler.

   Belediye başkanlığı için teklif edilen pek çok hemşerimiz bu sıkıntıları göze alamamıştır. Beraber aynı kurstan mezun olduğum 60 arkadaşımdan 11 tanesi bugün validir ama ben İskilip Belediye Başkanı olmaktan dolayı memnunum. Doğduğum topraklara karşı borcumu ödemeye çalışıyorum.

   Kitlelerle bağ sadece fiziki olarak kurulmaz. Elbette birlikte olmak önemlidir ancak çalışma şartları, zaman fukaralığı, yöneticilerin özel hayatları vs… bazen buna elvermemektedir. Birçok ticaret erbabı da iş yoğunluğu dolayısıyla etrafını ihmal edebilmektedir. Siyasetçinin parası pul karısı duldur derler. Ancak biz özellikle fakir ve yaşlı hemşerilerimizle sürekli beraberiz. Gönülden gönüle yol olması önemlidir.

8. İskilip halkı Orhan ÖZTÜRK’ ün neleri ne için yaptığını hangi sonuçlar yaşandıktan sonra anlayıp takdir ilan edecektir.

   İskilip belediyesinin bekleneni verebilecek bir yapıya sahip olması en önemli konuydu. İskilip’te bu; özelleşmeler yoluyla yapıldı. Amaç belediyeyi belediye yapmaktı. Aksi halde şov, kavga veya makyaj yapmaktan başka çareniz olamaz. Ben en zor olanı yaptım. İdareciliğin hem okulunu okudum hem de icraatını yaptım. Benden öncekilerin yaptığını çok rahat yapabilirdim ama o zaman kendime olan saygımı kaybederdim. Yıllardır yazdıklarımı ve söylediklerimi tekzip edecek uygulamalara girseydim en azından memleket kurtarma edebiyatını hiç yapamaz hale gelirdim.

   Belediye kadrolu personel sayısının 276’dan 95’e inmesi, zarar eden hamam, mezbaha, şehir içi ulaşım gibi işletmelerin kiralama yoluyla özelleştirilmesi, hurda araç ve iş makinesi parkının tasfiyesi, hizmetlerin belediyenin kadrolu personeli eliyle değil hizmet satın alınması yoluyla yapılması, belediye dükkanları konusundaki uygulamalar ileride anlaşılacaktır. Kaldırım işgalinin İskilip’te nasıl önlenildiği hiç değerlendirilmemiştir. Türkiye’de belediyelerin yapmak isteyip de yapamadığı en ilginç konulardan birisidir bu…

   Modern devletler, işletmeler ve kuruluşlar hizmet satın alma metodunu kullanmaktadırlar.

   Gelecekte hiçbir belediye başkanı ben yatırım yapıyorum demesin, yapıyorsa belediye üzerindeki bu fazlalıkların siyaseten intihar demek olan şekilde giderilmesi sayesindedir. Yani acizane benim sayemdedir. Belediyelerde geliri artırmak çok zordur, giderinizi azaltmak zorundasınız. Bir personelden kurtulmak demek; senelik 20-25 milyar TL giderden kurtulmak demektir. Aynı hizmet daha ucuza temin edilebilmektedir. Belediye personeli ile partizanlık yapılması personel azaltılması yoluyla büyük ölçüde önlenmiştir. Hantal, işi değil işçiyi koruyan hizmeti sahipsiz kılan bu yapı düzeltilmiş, İskilip halkının genel menfaatine sahip çıkılmıştır. Özelleştirdiğimiz işler genelde pürüzsüz yürümektedir.

   Kötü olmayı göze alamayan yöneticilerin bu ülkeyi sevdiklerini söylemeleri yalandır, samimiyetsizliktir. Seven sevdiği için gelecek adına, toplumun menfaati uğruna tepkiyi, cefayı, kötü olmayı göze almalıdır. Bizim hiçbir uygulamamız İskilip halkının zararına değildir. Ancak biz genelde az kişinin menfaatini çoğunluğun menfaatinden üstün tutan kişilere siyasetçi dedik. Bu siyasetçilerin yönettiği şehirlerin ne olduğunu ise Batılı gelişmiş bir ülke şehrini görmeden anlamak zordur.

9. Geçtiğimiz yıllar da ‘’Orhan ÖZTÜRK ’ün seçim kaygısı yoktur’’ ifadesini bir çok kez işittik. Peki Orhan ÖZTÜRK ’ün özünde taşıdığı kaygı nedir.

Tek kaygım hemşerilerimin vicdanını haksız yere sızlatacak adaletsizliği, zalimden, kötüden yana uygulamaları yapmaktır. Esas olan adalettir. Ancak bizim toplumuz imtiyazsızlık ile haksızlığı ayırt etmemektedir. İmtiyazsızlığı haksızlık olarak gören yanlışa ve yargıya sahiptir. Belediyenin 60 yıl kiracısı iken halka yönelik meydan düzenlemesi için çıkmasını istediğinizde haksızlık yapmış olmazsınız. Çıkardığınız kiracınızın yerine başka birisini koyarsanız elbette bu tartışılır. Bu küçük bir örnektir.

	ilçe toplam nüfusu			ilçe merkezi nüfusu
	2000	2007	FARK	2000	2007	FARK
Merkez	221.699	221.931	+ 232	161.321	182.243	+ 20.922
Alaca	53.193	35.322	- 17.871	24.983	18.531	- 6.452
Bayat	30.574	25.263	- 5.311	7.381	8.531	+ 1.150
Boğazkale	8.190	5.326	- 2.864	1.970	1.448	- 522
Dodurga	10.439	7.808	- 2.631	3.431	3.105	- 326
İskilip	45.327	40.615	- 4.712	19.648	20.257	+ 609
Kargı	20.904	16.047	- 4.857	5.728	5.268	- 460
Laçin	9.425	6.911	- 2.514	2.153	1.225	- 928
Mecitözü	26.064	19.354	- 6.710	5.787	5.207	- 580
Oğuzlar	9.083	7.565	- 1.518	4.678	3.947	- 731
Ortaköy	11.820	9.234	- 2.586	3.349	2.603	- 746
Osmancık	53.758	42.670	- 11.088	28.423	23.527	- 4.896
Sungurlu	80.840	56.419	- 24.421	35.397	28.809	- 6.588
Uğurludağ	16.265	8.786	- 7.479	7.648	3.638	- 4.010
	588.156	503.251	- 94.562	311.897	308.339

26.8.2007 - Varlığım Türk Varlığına Armağan Olsun

Neden > Sonuç İlişkisi. Tarih bize her zaman aynı şeyleri anlatır bizde her zaman aynı şeyleri yapmakla devam ederiz. Nedir bu tekerrur peki bunu çözümleyebiliyormuyuz.

Dünya medeniyetler tarihi bizlere insanların, birey den uluslara kadar aynı tabiata bağlı bir halde hayatlarını, 

Yaradılış Sebeblerini Varlıklarında Yansıtarak Devam ettirmiş olduklarını.ANLATIR

Olaylar dizini yada detaylar konusu POLİTİKA değildir..

POLİTİKA ‘’NEDEN’leri toplayıp SONUÇ’a’’ çevirebilecek bir düşünce kabiliyetidir.

VE.. Bu kabiliyet ancak LİDER dediğimiz insanlarda bulunur. Zaten lider olabilmenin sebebide budur.

Sonuç’ları ile tekerrür görebileceğimiz bir ŞEÇİM daha gördük. Amacım kimseye taraf olmak falan değil herkesin nedenlerini kendinde görebilmesi gereken bir sonuçtur bu…

Ulusumun değerleri bir bütündür. Bunu o yada şu şekilde katagorilere bölmek aydın’lıktan uzaktır. NEDİR? BU.. Arkamızda kuvvet olarak gördüğümüz bir şey aynı şekilde bize dönebilir, kuvveti bir varlık olarak kabul edebiliyorsak kontrol edememediğimiz bu gücü birde kullanmaya çalıştığımız bir nesne olarak ele alırsak aynı şekilde bize zarar verebilir..

Anlamakta güçlük çekiyorum neden kabul etmiyoruz tüm eksenler bu noktada birleşirken. FARKLI olmak çabasımıdır bu yarış.

Yada nerede fark yaratmak gerektiğinimi bilmiyoruz?

BUNU KİMSE BÖLEMEZ.

Uzlaşma’yı öne sürenlere soruyorum? Uzlaşmacı tutum bu mu? Ozaman önünden arkasından değilde bir de tepeden kendimize bakalım. Ne görüyoruz?

Uzlaşmayan kendimiz’miyiz demek ayıpmı? olur şimdi...

Artık siyaseti politikaya NEDEN’leri SONUÇ’a çevirmenin zamanı gelmedimi.

Bir masanın dört bacağı var ve nedense herkes

ben şu bacağını kaldıracağım diye uğraşır.

Çünki karşı köşe yerlerden bakıyoruz , oysa birde yukarıdan seyreden biri yani siyaset üstü düşünebilen birileri çıksa ve artık söylese ki

‘’yahu hepiniz aynı masayı kaldırma çabasındasınız Birlikte hareket edin bakın neler oluyor‘’Kendimize güleriz değilmi..?

                   O ZAMAN ŞİMDİ GÜLELİMMİ?

     23.07.2007

    Hasan ÇALIK

26.8.2007 - Bir Bütünü Temsil Etmek..

Sosyal algının ilginç yönlerinden biri, farklı insanların başkalarına ilişkin algılarını farklı boyutlarda örgütlemeleri’dir.örneğin bir kişi başkalarını, her zaman mizah duyguları, fiziksel çekicikleri, canayakınlıkları, dürüstlükleri ve zekaları açısından betimleyebilir.

Bir başkası bu özelliklerin, GÖRELİ olarak önemsiz olduklarını düşünebilir ve bunların yerine bireyin çalışkanlığını, saldırganlığını, dinselliğini vurgulayabilir.

Çok az bilgiye dayanarak bile, insanlar başka insanların oldukça tutarlı izlenimlerini (algılarını) oluşturabilirler. Bunların tamamını ‘’güdüsel yanlılık’’ olarak örnekleyebiliriz.

Güdüsel yanlılık taşımamak şartı ile ; Ülkemde siyasi görüşlerin koordinat eksenlerine şöyle bir baktığımızda rahatlıkla herkesin görebileceği tek bir şey vardır, tüm siyasi düşüncelerin eksenleri BAYRAĞIM’da buluşur, hepsinin yapmaya çalıştığı şey ülkemi yani hepimizi temsil eden bu bayrağı daha yükseğe taşımaktır. İşin aslı bu’mudur BUDUR. Peki bu eksenler neden sürekli algılarını farklı örgütlerler, anlamakta güçlük çekiyorum, bence SİYASİ YARIŞLAR’da yarışmacılar ancak ve ancak ürettikleri yada üretebilecekleri hizmetler açısından derece alabilir.

Kimse tekeline almaya çalıştığı BİRŞEY’in kendi arkasında bir kuvvet olarak bulunduğunu zannetmesin. Ülkemde bulunan değerlerin tümü benim, bizim, hepimizin, kimse bizde bütün olan bu değerlere TEKEL görevi üstlenmesin. Kırmızı giyenleri buraya mavi giyenleri şuraya yada kendi safhına toplamaya çalışmasın, bu ülkede tekel olabilecek tek unsur herkesin kendinden verebildiği yada verebileceği HİZMET’i olabilir.

UNUTMAYALIM

‘’BİRŞEY HERŞEY İÇİN DEĞİL, HERŞEY BİR ŞEY İÇİN’’

26.8.2007 - Yönetim Gücü ve GİZLİ LİDER

Yönetim gücü nedir hiç düşündükmü, neyi nasıl yaptığımız, neyi neden yaptığımız Önemlidir ve yönetim gücü nerde ise istesekte istemesekte bizi o yönetir

Bir dönemin hızlı lideri fanatizim sarardı, belkide zeminde yer bulamadı. Sonra popilizm icad edildi farkında olmadan kes yapıştır modeller ile birşeyler yapmaya çalıştı, sürüklendik ayıptır söylemesi derlerya belkide sürüldük. Ama bizi başkalarımı yoksa gerçekten bizi biz’mi yönettik yoksa daha yenimi öğreniyoruz sorularının tek cevabı ise oluşum ve gelişim sürecidir.

Dahası biz iktidarlara yön verelim derken kim bizi nasıl yöneteceğini iyi tespit etmiş.

Yönetim modelleri devasa boyutlarda büyüdükçe, bizlerde, sanki dünya küçülüyormuş yada birilerinin elinde kalıyormuş gibi tuhaf düşünceler meydana gelmiş..

Her seçim dilimize dolanıverir bir cümle var SEÇİM’mi GEÇİM’mi yani illa birini tercih et telkini veriliyor nedense? bazılarıda akıntıya kapılıp gidiveriyor. Her ulusun eksik yönü vardır ve kimler tarafından icad edildiği bilinmeyen duyum söylem makinesi ile sık dokuma işlenen sanki seni zayıf yerinden vurmaya çalışır birtakım ifadeler gezer durur, ifade özgürlüğü adına üstelik özgürlüğü zedelercesine.

Tuhaf geçer benim ülkemde bazı seçimler, korkular salınır ortaya yer seni, tabi YERSEN

Yemezsen hadi len bu milletin sahibi gene bu millettir dersen sorun yok.Emperyalizm diye bir kelime var hayatımızda neymıs o, napıyormus bu, büyük ülkeler yaparmış bunu dediler hımm o’mu yapıyormus bunu baksen, şu gavur neler yapıyı basımıza işler çıkarıyı..

Her dönemin kendi süresince belirgin sorunları vardır, bizim birde tüm dönemlerde ortak bir sorunumuz vardırki dilimizi düzgün kullanamayız illa ithal kelimeleri araya sos gibi ekip sanki yeni bir dünya dili yaparız. Türk dil kurumu kaleme yazgac denilmesı gerektigini bilgi veriyor dedi bir öğretmenim, biz ilköğretimde idik ozaman çok güldük, ama sonra merak ettik neden? ve öğrendik ama, güncel olana engel olamadık, demekki gündem tutmakta bir faktör.

SEÇİM’mi GEÇİM’mi cümlesindeki geçim kelimesinin anlamı ekonomidir ve ekonomi denilen şey dünyayı yönlendirir, ama bizi yönetemez bırakın biz kendi inançlarımız doğrultusunda hükümetleri yönetelim, iktidarlarda yönetilir, esintiler korkular salınmadan yada biz onlara aldırmadan ve kapılma duygusu yaşamadan.

Yeterki inandığını yap ama doğru bak, dünya kimsenin elinde değil, kimsenin elinde sihirli değnek yok kaldıki değneği kullanmakta ustalık ister birikim ister, ozaman sende hava sıcak havuz deniz deme git oyunu kullan seçimini yap.Yönetim; toplamları doğru okuyup akabinde doğru kararlar alabilme yeteneğidir.  Unutma kardeşim yönetemezsen yönetilirsin..

    02.07.2007

Hasan ÇALIK